“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。”《礼记》中的这句话，大意是说，在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把品德高尚、能力过硬的人选拔出来，人人讲究诚信，谋求和睦。中华传统文化非常注重以诚信、和合来调节人与人之间的关系，中华民族数千年来始终将讲信修睦、与人为善当作一条重要原则，守诚信、尚和合。如，“信，国之宝也，民之所庇也”“诚信者，天下之结也”“亲仁善邻，国之宝也”“救灾恤邻，道也”，等等。 不管岁月如何变迁，环境如何变化，诚信始终是景行行止的道德品质，是安身立命的道德标尺。《后汉书》中记载了一个小故事，发人深省。当时的并州牧郭汲勤政爱民，讲信守诺。有一次，郭汲出城之后许多儿童骑着竹马前来相送，儿童问郭汲什么时候回来？郭汲让随从计算好回来的行程并坦诚相告。儿童们说，等州牧回来的那一天，我们一定到这里相迎。然而，计划赶不上变化，郭汲回来的日子比原定日程提前了一天。为了不爽约，郭汲就在城外野亭住了一宿，等到第二天再进城。
诚信，是一种品质，一言既出，驷马难追；诚信，也是一种责任，言出必行，行必有果。一个人以诚信为本，就能立身社会，亦可成就事业。中华民族历来推崇“诚外无物”，强调“君子养心，莫善于诚”“处己、事上、临下，皆当如诚为主”。对于诚信的执着与坚守，可以说已深深熔铸于国人的精神血脉，成为中华传统美德的精神基因。千百年来，商鞅“徙木立信”的故事妇孺皆知，季布“一诺千金”的佳话广为流传，人们心向往之、行践履之。以诚待人、以信做事，就能建立个人的口碑和信誉，长此以往积累的诚信红利，也会帮助自己获得更多认可和机遇。
和合，是中华传统文化对于宇宙万物基本秩序的朴素理解，也是国人用以处理人我关系的基本法则。古人讲“睦乃四邻”，倡导邻里之间要和睦相处，说话做事应设身处地替他人着想。此外，“天时不如地利，地利不如人和”“天下兼相爱则治，交相恶则乱”“万物并育而不相害，道并行而不相悖”等传统智慧，也无不蕴含着以和为贵、与人为善的价值理念，体现着中华民族对和平、和合的珍视。
对和平、和合的珍视和追求，决定了国人在对待人与自然、人与社会、人与人、人与自身等各个层次关系时，始终秉持的以和为贵原则。比如，在人与自然关系上，和合思想体现为“天人合一”观念；在人与社会关系上，和合思想嬗变为“和为贵”观念；在人与人关系上，和合思想具象为“己所不欲，勿施于人”观念；在人与自身关系上，和合思想浓缩为“正心诚意”观念。这些思想观念在实践中不断深化、由近及远，逐渐演化成亲仁善邻、协和万邦的思想，成为中华民族数千年来处理对外关系的基本法则和愿景理想。
不忘本来才能开辟未来，善于继承才能更好创新。只有坚持从历史走向未来，从延续民族文化血脉中开拓前进，才能做好今天的事业。当前，实现中华民族伟大复兴进入了不可逆转的历史进程，更加需要传承发展中华优秀传统文化，将讲信修睦等价值观念内化于心、外化于行，自觉守诚信、尚和合，更好构筑中国精神、中国价值、中国力量，让中华文明影响力、凝聚力、感召力充分展现。
